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海外短期インターン・スタディツアー

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野毛坂グローカルでは、非営利事業として主に学生を対象に、


1)海外スタディツアー

2)出張同行インターンシップ 

を実施しています。

  

 

1)海外スタディツアー

政策レベルから地域の現場まで、幅広い視点で学ぶ——そんな体験ができるタイスタディツアー。
国際機関、NGO、企業、メディア、自治体などを訪問し、社会課題に直面するリアルな現場に触れながら、国際協力やインクルーシブ社会のあり方について深く考える場になることを期待して実施します。
仲間と議論を重ね、自らの視野を広げる一週間は、人生観さえ変える濃密な学びの時間に。
世界と自分の未来を真剣に考えたいあなたに、ぜひ体験してほしいツアーです。


次の2種類のスタディツアーを実施しています。

・一般学生対象

・コミュニティベース保健/医療/福祉学生対象

特徴:
・政策レベルからコミュニティまで学びます

・政府機関、メディア、企業など、幅広い分野を学びます
・少人数でリアルな現地課題を学べます
・国際協力経験が深いスタッフが同行します
・比較的安価に参加いただけます

様々な大学の様々な学部の学生(一部高校生)が、様々な課題/分野をマクロからミクロまでを現地で視察や講義をいただき、一緒に学びディスカッションを行います。
※次回は2026年8月に予定しています
https://nogezaka-glocal.com/2026/03/11/stt-3/



きっと多くの気付きがあると思いますが、特に途上国を一方的な支援対象とするのではなく、タイの課題から日本が学べることを知れることは大きいと思います。
例えば、タイでのコミュニティでの保健医療資源は少ないのですが、最大化するための様々な工夫がありました。日本では、人口減少、経済縮小のなかで、保健医療資源も縮小しなければならないのだと思いますが、タイではそれをすでに実現しているともいえる気がします。
また、予算が少ないなか効果的なDX活用などスマートシティの取り組みがあります。

訪問先例:
(過去に訪問した機関:すべてを訪問するわけではありません):
◆国連機関/中央省庁/援助機関
・国連 アジア太平洋経済社会委員会(ESCAP)/国連開発計画(UNDP)/ 国際労働機関(ILO)/国際保健機構(WHO)/在タイ日本大使館/ 国際協力機構(JICA) /日本貿易振興機構(JETRO)/ タイ政府社会開発人間安全保障省障害者局/高齢者局 / タイ政府保健省健康局/タイ政府外務省東アジア局/アジア太平洋障害者センター(APCD)/ASEAN高齢者イノベーションセンター(ACAI)

◆国際協力プロジェクト
スマート&ストロングプロジェクト
(自治体ネットワークによる統合型高齢者ケアプロジェクト)
https://smart-strong-project.org/
ミャンマーやカンボジアからタイへの移民労働者の子どもの就学促進プロジェクト
https://nogezaka-glocal.com/efa/
◆メディア
NHK/共同通信/NNAアジア/日経新聞/朝日新聞/時事通信/読売新聞
◆企業
丸紅 / パーソナルコンサルタント/横浜銀行/東洋ビジネスコンサルタント/カシンコン銀行/TEQ
◆自治体
チョンブリ県パタヤ市/ロブリ県カオプラガム市 /パトムタニ県ブンイトー市/ラヨン県タップマー市/チャチュンサオ県サメットタイ町/ランプン県ランプン市
◆NGO 
JILAF/LPN/MDF/FRY
◆コミュニティ
保健・福祉に取り組むコミュニティ/スラム/外国人の住むコミュニティ/山岳民族のコミュニティ/バンコクのコミュニティ/イスラム教のコミュニティ
◆保健・福祉
各種病院、保健センター、福祉センター、地域の居場所
◆その他
マングローブ林 ラーニングセンター/無農薬野菜/エイズ患者のホスピス/社会活動を行う寺院など
参加自己負担費用(目安):
航空賃(東京ーバンコク往復)6万円程度(航空会社や日程などによって異なる)
宿泊費:1泊4000円程度
タイ国内交通費(自己負担分):1日1000円程度
食費:1日1000円程度
旅行保険:3000円程度
その他個人的経費
(野毛坂グローカルは、企画運営費、タイ国内交通費、同行スタッフの経費を負担)
参加条件:
「原則として:」
・全行程参加できる人
・お名前、学校、顔写真などを公開しても構わない人
・報告書を作成いただける人
・報告会、発表会への参加をいただける人
・未成年の場合は保護者の了承がいただける方
・24歳以下の学生
(25歳以上の場合や社会人の場合は別途費用負担協力をお願いすることがあります。相談ください)
・自身で責任を持って行動できる人
上記原則にあてはまらない人も相談ください。#基本的には現地(バンコク)集合、解散となります。
#語学力は問いません。
#車椅子利用の方、その他配慮が必要な方も相談ください。
#観光旅行ではありません。朝や夜間もふり返り会などがあります。
(観光旅行などはスタディツアーの前後お願いします)
社会課題を学ぶツアーになります。事前にzoomなどで面談させていただき、趣旨に照らし合わせて野毛坂グローカルの判断でお断りすることもありますので予めご了承ください。(その場合はお断りする理由の説明は行いません)

過去の実施:
2023年9月実施 詳細
2024年4月実施 詳細
2025年2月実施 詳細
2025
年9月実施    詳細
2026年2月実施    詳細

参加者報告例(所属・学年は参加当時):

内海元太 都留文科大学3年 
今、人生が変わる学びをしている。今回のタイスタディツアー中に何度もそう思った。「政策レベルからコミュニティまで体験できる」とホームページに記載されていたが、まさにその通りであった。日本ではお伺いすることのできない機関や団体に訪問させていただいて広い視点での学びを実践できた。その中でも、このスタディツアーで私の人生が変わるほどの得られたものを3点紹介したい。  1つ目は、国際協力への覚悟である。私は過去2回の海外ボランティアの経験から将来国際協力に携わりたいと考えている。貧困地域の子供たちへのボランティアに参加をして、日本との違いに衝撃を受け、この子達が幸せになれる世界にしたいと思ったことがきっかけである。このような経験から、現場で活躍できる国際協力に携わりたいと考えていた。いや正しくはそれしか知らなかった。私は国際協力を目指していたにもかかわらず、国際協力に対して無知であった。無意識に避けていた自分がいた。情けないが怖かったのである。自分は今までなんとなく公務員にでもなれればいいかと考えていた。それがひょんなことから参加した海外ボランティアにより、生まれて初めて心からやりたい仕事に出会えた。それに伴い東南アジア経済学の勉強にも興味が湧いた。国際協力に関連した勉強は楽しく、どうしても叶えたいと思えるようになった。しかし、簡単になれる職業ではないことぐらい知っていた。大した語学力も学歴もない自分がなれるのだろうか。不安であった。自分の初めてできた国際協力の夢が壊れるのが怖くて潜在的に逃げていた。とても情けないがこれが渡航前の私のリアルな思いであった。  だが、この旅は私を大きく変えた。初日に私が働きたいと考えていたJICAでの仕事内容と働きたい理由を述べた際に、考えが甘いとはっきり言ってくださった。この言葉から国際協力と真剣に向きあおうと思った。今回の旅の自分のテーマを「自分の目指す国際協力とは何か」に決めた。実際に国連、JICA、NHK、丸紅など様々な視点から国際協力を学ぶことができた。その中でも、JICAの川合さんが仰っていた日本に誇りを持ち、日本代表としての国際協力に魅力を感じた。自国だけの利益を追求するのではなく、世界の問題に取り組む考えは共感した。現場で活躍する以外にも多種多様な国際協力の形を知ることができた。現実的な話である雇用形態やこれまでの経歴も同時に知り改めて夢を叶えるハードルの高さも知れた。しかし、もうネガティブな感情はない。むしろ、どうやって世界を変えよう!と熱い思いがみなぎっている。 2つ目は、クリティカルシンキングである。私たちは今回の旅の中で何度もミーティングをした。朝、夜、訪問後絶えず議論を繰り返した。その中で成長したと感じることがあった。それがクリティカルシンキング(批判的思考)である。ミャンマー人学校を経営しているミンミンさんの涙が出るほどの自己犠牲やカオプラガム市の革新的な高齢者支援には大きく感心した。しかし、感心して思考を止めてはいけない。その自己犠牲の活動に持続可能性はどれほどあるのか、市民の賛同を十分に得られた政策なのか疑問点は存在する。一見正しいと見えることにも一歩足を止めて考えなければならない。  私は去年の夏にカンボジアへ貧困地域の小学校に校舎を建てるボランティアに参加した。子供たちは喜んでくれていたし、きっといいことをしたんだと思っていた。しかし、この旅を終えて改めて考え直した。あの校舎は今どうなっているのか。校舎の維持は誰がしているのか。維持が負担にはなっていないだろうか。隣の町はどうなのだろうか。小学校でよかったのか。そもそもあの小学校に校舎は必要だったのだろうか。当時、自分のボランティアが正しいと思い込んでいた時には、思いつかなかったことばかりである。カンボジアのボランティアを主催された方と今度会う機会がある。この新しく生まれた疑問と主催の方の思いを共感と冷静の思考で伺い、新たな学びに繋げたい。 3つ目は、尊敬できる仲間である。今回の旅のメンバー全員を心の底から尊敬している。それぞれの興味分野に対して行動を起こしていて、自分の目標を堂々と語っていた。訪問先では質問が絶えなかった。それぞれが助け合い、かつ切磋琢磨し学び合っていた。同年代の尊敬できる人たちと学び合うことは何よりも自分を成長させてくれると感じた。それと同時に負けなくない、この仲間にすごいと思わせたいと感じた。勝手にライバルのように思っている。こんなにも将来が気になるメンバーと出会えたのは初めてである。将来、国際協力を目指しているメンバーもそうでないメンバーもいる。しかし、将来何かの機会で出会うことがあるかもしれない。その時にはまたお互いを助け合い、高め合えるような大人になっていたいと強く思う。 最後にILO川崎さんの大学時代にやらずに後悔したことをみなさんに共有したい。それは「夢や目標を人に伝えること」である。自分の内に秘めているだけでは、誰も助けてくれない。自分の考え、夢を言語化することの重要性を強調していた。ここで私の夢を皆さんにお伝えしたい。私の夢は、「当たり前が当たり前じゃない暮らしを、可能性、選択肢の少ない世界を変えたい」である。そのために、日本代表としての国際協力に携わりたい。これが現在の私の夢である。そして私の夢はまだ始まったばかりだ。今回の旅を通して世界の課題は複雑に繋がっていて永遠に答えはないのだと思った。私の夢も同じだ。だからこそ、私は今後も自分の夢を、世界の課題を考えることを止めずに学び続けようと思う。
中村美遥 京都大学4年
このスタディツアーは、これまで自分が深く考えてきた社会課題や国際協力について、多くの気づきを与えてくれた。本ツアーに参加する前、私はタイ社会がどういった社会課題を抱えているのか、また国際協力という視点から日本はどういった活動を求められているのかについて学びたいと考えていた。実際に参加を終えた今、それらが完全にクリアになったとは言えない。その代わり、課題はとても複雑で、その解決策にも明確な唯一解はないという現実を教えていただき、これから自分が国際協力に関わっていく上での大切な気づきを多くもらったと感じている。本ツアー全体を振り返って特に考えたことは以下の3点である。 1点目は、SDGsの理念でもある「誰一人取り残さない(No one will be left behind.)」の意味についてである。本ツアーに参加前、私はこの言葉について、障害者や移民、LGBTQ+といった様々なカテゴリーでマイノリティとされる方々が包摂された社会を目指しているのだという理解をしており、同時に、現実的な目標とするには曖昧でハードルが高く、綺麗事のように聞こえてしまっている節もあった。しかし、本ツアーを終えた今、このスローガンは、具体的な社会の目標を示すという意味に加えて、人を集団ではなく「個」として捉える姿勢の大切さを示しているのかもしれないと考えている。本ツアーでは移民の子ども、障害者、高齢者など幅広い側面からタイにおけるインクルーシブな社会の実現に向けた先進的な取り組みを見学させていただいた。成功事例を見せていただいたこともあり、見学をする中で私は当初、「こういったプロジェクトがなされているこの地区はインクルーシブな社会が実現されているのだろう」と楽観的な感想を抱いた。しかし、詳しく活動されている方のお話を伺ったり、他の参加者との議論をする中で、その取り組みから取りこぼされた個人の存在に気付かされた。「移民」などのように集団を分類することは、大枠で社会を捉えて施策を打つ中では効率や効果の点で良い場合も多いが、同時にそれだけでは見逃してしまう人々がいる。社会について考える時、大きな主語で捉えすぎず、「個」をできるだけ見逃さないようにしたいと考えさせられた。 また、本ツアーを通して、社会の状況を理解する上で、政策と現場の両方の視点を持つことの重要性をとても感じた。本ツアーでは、タイの社会について政策レベルから地域コミュニティまで、幅広い視点からのお話を伺う機会があった。その中で特に1日目、社会開発人間安全保障省障害局の方から、タイの障害者の権利を守るために様々な制度作り、サービス提供を行っていることを伺い、素直にタイは高齢者インクルージョンに対してとても進んだ国なのだという感想を持った。しかし5日目、パタヤ レデンプトリスト障害者技術専門学校という障害者へ無償の教育を行っている学校でお話を伺う中で、現実と理想の乖離が大きいことを教えていただいた。この学校はインクルーシブな社会実現に向けた素晴らしい理念を持ちながらも、まずは障害者が社会で経済的自立をできるようにといった目の前のステップを重要視しており、就労機会の確保のために障害者だけを集めたコールセンターなどの就労場所の創出をされているなど、一見するとインクルーシブとは逆行したような取組も行っていらっしゃった。障害者インクルーシブにおいて先進事例とされるこの学校においても、多くの妥協をせざるを得ないという状況を目の当たりにし、政策はあくまで理想を示したり大枠を決めるものであって、現実とは大きな乖離があったり、その大枠から外れてしまう人もいるという側面を知り、政策的な視点ばかりでは現実を見落としてしまう可能性があることを学んだ。外部者として他国の社会について知ろうとするときは特に、どうしても政策サイドに視点が寄ってしまうと感じるが、幅広い視点を持つ努力を忘れないでいたいと学ばせていただいた。 3点目は、国際協力のあり方についてである。本ツアーで国際協力のプロジェクトの現場を見せていただく中で、当事者ではない外部の者として社会課題に対して活動をするにおいて、本当に当事者たちがその活動を望んでいる(その活動で幸せになる)のか、持続的に長期間続けていけることなのかという点がとても重要かつ、意外と難しいことなのだと感じさせられた。本ツアーでは、野毛坂グローカルがタイで行っているプロジェクトを2つ見学させていただいたが、その中で大切にされていたことの一つに「当事者主体」というものがあった。特に国際協力という活動の枠組みにおいては、無意識的に自分や自国の価値観で相手を判断し、相手に対して勝手な理想を押し付けてしまったりする可能性があること、そしてそれによって、結果として意図しない形で相手にネガティブな影響を及ぼす可能性があるということを教えていただき、大変考えさせられた。実際自分も、このツアーでタイの社会について勉強させていただく中で、つい日本と比べて不十分に見える部分に注目してしまうことが何度かあった。しかし、そもそもタイが日本と同じような社会を目指していると決めつけてしまったり、自分起点で物事を考えてしまっている姿勢は、活動がたとえ善意に基づいたものであっても、かえってその社会の当事者にネガティブな影響をもたらす可能性があることを学ばせていただいた。 このスタディツアーで過ごした1週間、これまでの自分が知らなかった世界をたくさん見せていただき、社会のことや自分自身のキャリアについて、多くの大切な学びのチャンスをいただいた。このツアーでお会いした全ての方への感謝を心に留めて、学びをこれからに活かしていきたいと強く思う。
松山峻大 滋賀医科大学医学部4年
今回のスタディーツアーでは、まずバンコク市内の名門チュラロンコン大学の寮に泊まることになっていた。観光街のすぐ近くであり、駅から降りた私たちは豪華な巨大モールの中を3つも通り抜け、さらに高級ホテル内も通って寮に向かった。途中、モールやホテルはチュラロンコン大学の傘下にあるとの説明があり、巨万の富を得ていることは想像に難くなかった。さらに、この観光街は西欧やアジア各国からの観光客と思しき人々であふれかえり、まるで渋谷のスクランブル交差点さながらの風景だった。途中近くのカフェを利用したこともあったが、1食40バーツ(約180円)で済ませることができる物価のなか、観光客を対象としたカフェではコーヒー1杯で70バーツ(約315円)ほどだった(それでも世界でまれに見る物価安のように思うが)。当然、このようなモールやカフェで働くスタッフは英語を話すことができる。チュラロンコン大学の寮でも、学生は英語を話せる。しかし、一歩観光街を離れれば、あるいは寮のスタッフは、英語を話せない人も多い。これだけでも社会格差を感じるが、今回のスタディーツアーでは非正規のゴミ分別場の集落を訪問する機会があった。強いゴミのにおいが立ちこめる一帯に家々が並び、通り抜けていくと肌感覚でテニスコート4面分はありそうな広場に大量のゴミが山積していて、人々があちらこちらで分別を行っていた。このような集落にも当然、村長がいる(公式に選任などあるかは分からないが)。ここで不思議な感覚を覚えるのは、タイ全体で見れば「低流階級」である人がいて、さらにその人をトップとしたコミュニティーが存在することである。では、この村長の下にはどんな人々がいるのだろうか。その一例としてお会いしたのは、ミャンマー人の家族である。30-40代と思われるお母さん、12歳の娘、1歳の娘の家に近所のおばさんと近所の子ども(いずれもミャンマー人)が遊びに来ていた。ここで衝撃を覚えたことは、12歳の娘が「私タイ語話せません」と言ったことである(これはタイ語だったが)。聞くと、この家族はもう10年近くタイに住んでいるとのことで、この娘も物心ついたときからタイに住んでいるのである。それでもタイ語が話せないということは、タイのコミュニティーと分断された生活を送っているということではないか。また、タイは全ての子ども(移民や不法滞在も含め)に公立学校への入学を許可している。しかし、この娘はこのような学校には通っていないということである。学校について聞いてみると、「NGOが近くまできて、授業してくれる」とのことだった。一瞬安堵するが、よくよく考えれば支援に依存した状態であり、いつ授業が受けられなくなるかも分からない。また、卒業資格を得られなければ進学もできず、就職も難しくなる。そんな娘の夢は、医師になること。夢の実現に必要なサポートは全然足りていない。そして、娘が「私タイ語話せません」と言ったことに対してさらに唖然としてしまうのは、タイ人である村長が、「学校に通って、もっとタイ語が上手くなればコミュニティー内にタイ人の友達ができるでしょう」と言ったことだ。逆ではないか、と思った。そして、10年近くこのコミュニティー内に住んでいるのにいまだにタイ語が話せないこと、タイ人の友人がいないこと、この背景に構造的問題があることが看過されていることにやるせなさを覚えた。 2015年に発表されたSDGsの目標は、「誰一人取り残さない」ことである。しかし、現実には取り残されている人がいる。今回のスタディーツアーでは、誰一人取り残さないためにタイ政府が尽力しているプロジェクトについて省庁で聞き、病院や家庭訪問に同行させてもらい、そして取り残されている事例についても目の当たりにすることができた。本音と建て前が存在する社会保障制度や国際協力において、自分の人生をかけて取り組まなければいけない課題は何処にあるのか、これからも考え続ける 田幡凪子 湘南医療大学 保健医療学科看護学部 2年
差別や格差はこんなところにもあるのか。そう思わずにはいられない光景が目の前にあった。
私は2023年9月3日から14日まで、野毛坂グローカルが主催する、タイのスタディーツアーに参加した。タイにおける、高齢者・障害者・移民・難民について、タイ政府の担当者から直接話を聞いたり、現場の実態を見聞きする機会を得た。
ツアーに参加する前、私が差別に対してもっていた認識は、例えば差別される障害者たちと、差別する健常者の間に横たわるものだった。しかし、現場はそうシンプルなものではなかった。
さまざまな場所を訪問した中で、私がまず差別を感じたのは、レデンプトリスト障害者技術専門学校だ。ここでは、障害者を教育し、技術を身につけさせ、職を得られるようにしている。ひいては、障害者の経済的自立だけでなく、精神的自立を促し、障害者のエンパワーメントを目的としている施設である。実際この学校の卒業生は就職率がとても高く、企業が障害者を1%雇用しなくてはいけないという、法律を上手く利用していた。が、ここで私が目の当たりにしたのは、差別される側の中にも、障害の種類や度合いにより、差別や格差があったという事実だった。この施設では18歳以上になったダウン症の人に去勢手術を行うよう決められていた。これは、法律で定められている訳ではなく、これまでの慣習に基づくものである。最も障害者を支え、彼らを差別せず、否定しないよう努めるべき組織の中で、彼らの存在を否定するような決まりがあることに、とても大きな衝撃を受けた。
その現状は、旧優生保護法の下日本で行われてきたことと同じである。新型出生前診断や優性思想の在り方を、生命倫理学的に捉えることに興味がある私にとって、あまりにもひどい差別として映った。
次に挙げたいのは、タイのカンボジア人コミュニティである。タイに出稼ぎに来るカンボジア人が住んでいる地域だったが、出稼ぎに来ているという情況からも、彼らが貧困層であるということが推測できるだろう。
私たちは3家庭を訪問し、それぞれがどんな暮らしをしているのか、どんな問題を抱えているのかを尋ね考えた。私はその中でも、最後に訪問した3きょうだいが、その格差の被害に直面していると感じた。そのきょうだいは18歳の兄と、2人の妹の3人で暮らしていた。彼らの話を聞いて、驚くべきことが判明した。彼らは3人とも血の繋がりが無いというのだ。長男は、母が病気になり、両親がカンボジアに帰国。長女は、母が他の男と逃げ、今は両親ともいない。次女に関しては、出自不明という現状だった。
3人の中である程度教育を受け、タイ在留資格があるのは唯一長兄だけだった。彼は毎日の洗車の仕事で血の繋がりのない「妹」たちを養っていた。在留資格があり、カンボジアに帰る資格も待つ彼が、なぜ両親とともにカンボジアに帰らず、タイで2人の妹を養っているのか質問してみた。彼は迷わず「家族だから」と答えた。貧困の中、血の繋がりのない彼らが、長男のタイに残るという決断により「家族」という形を保って生活しているのは、私にはとても想像が及ばないことだった。私はこの現状にショックを受けたのと同時に、カンボジア人コミュニティとひとくくりに言っても、学校に行けている子、行けていない子、行き方すら知らない子、とさまざまな格差があることにも衝撃を受けた。
また、コミュニティ内では助け合って生活しているのだろうと勝手に思い込んでいたが、この格差の中では相互扶助が希薄であるということにやるせなさを覚えた。コミュニティには以前、NGOが入って子どもたちが学校に通えるよう支援していたが、ノウハウの蓄積までには至らなかった。助け合いの文化も根付かず、NGO撤退後は前述の姉妹のように学校に行けない子どもたちも出てきている。
他にも、ミャンマー人コミュニティを有するスラム、バンコクのオンヌットでもそこに住むタイ人とミャンマー人との間には、住居や仕事の種類などで厳然とした格差があったのをみた。今回のツアーでは、ブンイトー市やラヨン県で地域の高齢者ケアプロジェクトと環境プロジェクトなど、コミュニティの特性をうまく活用したさまざまな好例を見ることができた。一つは、デジタル技術を活用したスマートシティだ。コミュニティ内のボランティアがつくり上げた情報網を活用した助け合いも目を引いた。互いの顔が見える関係にある人が、政策側に現状を伝えられる環境だからこその強みだろう。コミュニティの力が弱く、近所付き合いが薄れている日本が学ぶべき、素敵な取り組みだと感じた。
子どもや障害者など手を差し伸べられるべき存在が、コミュニティという閉鎖空間の中で差別され、格差のただ中にいることが、とても悲しいと感じた。コミュニティに第三者が入り、前述のような好例を導入できれば、格差の是正につながるかもしれない。奥井真菜緒 早稲田大学1年 
今回スタディツアーに参加することを決めた理由は、タイは私が生まれた国であり、自身の故郷について文化面だけでなく政治状況や制度、タイが現在抱える問題とそれに対してどのように対処しているかについて学び、吸収したいと考えたためである。また、タイの様々な機関を訪問しタイの人々と交流することでタイの実情に迫るまたとない機会だと思ったためだ。 アジア太平洋障害者センター(APCD)に訪れた際に、障害をもつ人々との関わり方は大まかに分離(特別)・結合・包摂の三つがあるが、現在は分離という方法だけが重視されがちであるという話を伺った。私が通っていた小学校でも、特別支援学級という名前で分離が実施されていたことを思い出し、障害者が不自然なほどに身近にいないことが普通になっていたことに気づくことができた。小・中学校の教育の目標のひとつは多様な人々が生きる社会でどのように人間関係を築くかを学ぶことであり、そのような場に障害者だけがいないことは多様性が著しく欠けている状態だと思った。また、障害という言葉は日常生活に著しく制限する社会的障壁そのものを指すものであるということばは、私の中での障害との向き合い方に大きな影響を与えた。 JICAやラーニングセンター、プラウェートのスラム街など様々な機関・地域でタイにおけるミャンマー人の状況について話を伺い、タイにとってミャンマー人移民は貴重な労働力であり歓迎する一面もある一方、ミャンマー政府と良好な関係を維持するという点でタイへ移り住もうとするミャンマー人を受け入れがたいという一面もあることを知った。こうした背景があり実際に、スタディツアー中であった9月5日にスラータニー県のラーニングセンターにタイ政府から閉鎖命令が出ており、タイにおけるミャンマー人を取り巻く環境は極めて複雑なことを実感した。 タイでは国籍に関わらず誰でも中等教育まで受けることができるという制度があり、制度面のみをみれば外国人の子供の教育体制が充実しているように見えるが、実際は教育で用いられるタイ語を使うことが出来ないために、教育を受けることが出来なかったりドロップアウトする人が多く、タイの教育機関に入る前にタイ語を勉強する場としてラーニングセンターを運営していることを伺った。制度の理念自体はとても素晴らしいが、制度をおおまかに制定するだけでは支援にそのまま結びつかないこともあり、発生した問題を都度意識していかなければならないと感じた。 タマサート大学でLGBTIQNA+について議論した際、タマサート大学のスライドでのLGBTIQNA+で最も大事な理念は「+」の部分である、という言葉に感銘を受けた。「+」とはLGBTIQNAに含まれない人々を指しており、名称がつけられていない人もこの記号によって含まれている。人々は性的指向という点以外でも皆多様であり、ひとりひとりグラデーションを持っており、全ての人をあまさず分類することは難しい。すべての人を包括するという意味で、この「+」はなによりも重要な概念であると感じた。 移動途中に立ち寄った仏教寺院のような外装の教会が大変興味深かった。外装の大部分は仏教寺院特有のものでありながら一部に十字架や聖母マリアの絵画が描かれており、内部は一般的な教会のようであった。少数派であるキリスト教徒が、タイで多数派である仏教徒に受け入れてもらえるよう仏教寺院を模して作ったものであると伺った。外装は仏教寺院によく似ているが内装は教会そのものであるという部分から特に、タイにおけるキリスト教の立ち位置を視覚的に明確に表していると感じた。また、タイの街や文化からインドのヒンドゥー教と中国の影響を強く感じた。今やバンコク周辺のタイ人はほぼ中華系タイ人であることもあり、タイにおいて中国の影響はかなり大きいと感じた。 PNKG recovery centerに訪問した際に、タイでは家族や地域のコミュニティの結束が強く、日本では自立が求められやすいという国民性が、リハビリテーションの方針に強く影響を及ぼすことがあるというお話が興味深かった。タイではコミュニティの結束が強く人助けの精神が深く根付いているうえに、リハビリテーションが普及していないためオーバーケアが起こりやすいという話を伺い、タイの人々の人助けの精神がかえってマイナスに作用してしまうケースがあることを知った。リハビリテーションはただ身体の機能を向上させるためのものではなく、人が人らしく生きるためになにをしたいのか、そのためにはどんな身体の機能を向上させなければならないのかを考える活動であるという言葉は印象に残った。 今回のスタディツアーを通して、タイが抱える社会問題や状況を、多くの機関に訪問し議論を交わしたことで様々な視点から考えることが出来たと思う。私自身が知識不足であったこともあり、スタディツアーの前半では知識を余すことなく吸収することを目標に参加していたが、後半では前半に得た知識をもとに考察することができ、たった数日間の経験であったが自分自身の成長を実感することができた。複数の機関で一つの同じテーマのお話を伺うことがあったが、説明の微妙な差異から様々な立場からの視点を学ぶことができ、とても有意義だった。また、タイについてだけでなく、今まで熟慮したことのなかった障害者やLGBTQ+についても自身の誤認識に気づき、考えを改め深める場になった。今回様々な社会問題について考え、悩んだ経験は、これから社会問題について考え解決に向けて具体的な行動を起こすためのはじめの一歩になったように思う宮内正枝  創価大学1年
私は今回のタイスタディーツアーに参加させていただき、一生忘れられない貴重な経験をすることができました。私にとっては初の海外であり、勇気のいる挑戦でしたが、飛び込んでみて良かったと思っています。奥井さんはじめ、訪問を受け入れてくださった全ての皆様、学び合ってくださったメンバーの皆さん本当にありがとうございました。 新しい視点や気づきはもちろん、自身の中にあった思い込みを知ったり、関心を深めることができました。それは、全ての生命の尊厳が守られる平和な世界をつくるにはどうしたらよいのか、自分には何ができるのか考えるきっかけになりました。 今回、私は課題解決に取り組む人々や生活に困難がある人々に直接会いに行くことでしか得られないことを学びました。例えばスラム一つとっても、今までは教科書やニュースからしか情報を得ることができませんでした。しかし、それは発信者の意図のもとに切り取られた情報であり、また、どこか遠い国で起きていることとして捉えてしまいがちです。 実際に訪れてみると、そこは想像よりもはるかに厳しい場所でした。道や家の周りには大量のゴミ、家の作りも壊れてしまいそうで見ているだけで不安になるようでしたが、それは私が暮らす安全な環境と比べているから感じることでした。そこで暮らす人々の表情を見ると、彼ら彼女らにとってはこの環境下で生活することが当たり前なのだと受け入れるしかありませんでした。そこにはミャンマーからの移民も多くいて、男性は隣のゴミ集積場で分別をして働いていました。移民はスラムの外には簡単に出られず、子どもたちは学校に通えていません。最近はあるNPO団体が読み書きや算数を教えにきているそうですが、それもいつ終わるかも分からないと聞き、教育の機会や質が保障されないとはこういうことかと思い知らされました。移民に対する差別、生活することで精一杯な家計の状況、国家の方針や近隣住民からの理解、教育を受ける権利の捉え方、、それぞれの立場によって意見は異なり、見えている世界も異なるのだと知りました。 この現状に対して私は、政治、人権、教育、福祉と専門分野を持つ人々が協力して、それぞれの使命と共通の目標達成のために動くことはできないものかと考えています。スラムに住む人々の問題解決とは、ただ支援者が一方的に労働や教育の機会を与えれば良いことではありません。スラムの人のために動くことが自分たちのためにもなる、社会をよくすることになると納得できなければ力を合わせることは難しいでしょう。まずは、各組織がスラムの人々のために働く理由、その必要性を明確にした上で、共通の理想を持たなければなりません。例えば、国家、行政は人権保護に取り組むことで国際社会からの信頼を得ることができます。また、周辺住民にとっては他文化を持つ人々との共生によって、差異を越えて理解し合うことや他者を尊重することを体験し、互いの心が広く豊かになっていくことでしょう。これはただの理想郷にすぎないかもしれません。しかし、小さなコミュニティだからこそ人同士の距離が近く、心の距離も近くいられる、一人ひとりを思いやって生きる社会をつくることができます。こうした国民の中で互いの理解が進むことは、必ず国家を動かす力になり、政治的な関係改善にも貢献できます。私は、そのような人々の心が信頼と愛で結ばれる社会をつくりたいです。移民に限らず、障がい者や高齢者、多様なジェンダーも、自然と受け入れていく心を持つ人が増えることで、インクルージョンは実現されるのではないでしょうか。さらに、それは人々が生命は全て平等であり尊い存在なのだと自覚することに繋がっていきます。 このことから、私は社会課題解決や平和創造といっても主役は民衆であると思います。国連や国や大企業など大きな影響力を持つものについていくだけでは、きっと世界は変わりません。自分や身近な人が何に苦しんでいるのか、どうしたらそれぞれの力が発揮されていくのか考えること、今の勉強や仕事が誰のためになっていて、見えない誰かの犠牲の上に成り立っていないか考え直すこと、そして今の自分と世界との繋がりを知り、創りたい未来のために何か行動を起こそうとする、そういう世界市民のリーダーを増やしていくことが重要です。世界市民のリーダーは主婦であっても、会社員であっても、学生や会社員でも、誰でもなれるものです。今回多くの場所を訪問して気づきましたが、あの人のために、世界のためにという意識を持って日々過ごしている方々は生き生きとして輝いています。 私はこれから勉強をする中で、今回のスタディーツアーでお会いした方々のお顔を時折思い浮かべ、今も困難に立ち向かいながら生きている人がいることを忘れないようにします。また、彼らは決して助ける対象ではなく、共に生きる、学ばせていただく相手であることを心にとめて、社会課題と向き合っていきたいと思います。最後に、将来力ある人材になるために、今は何かの分野で専門家になることを目指し、徹して学び抜いていきます。

島田紗恵子 法政大学4年(タマサート大学交換留学中)
本スタディツアーの7日間は、間違いなく人生においてもかなり充実した一週間であった。この報告書を書くために1週間分の報告書やメモを振り返ったが、学んだことや見たこと、考えたこと、疑問に感じたことは日によって異なるうえに多岐にわたり、複雑であった。悔しいが理解や自己納得の範疇を超えていて、正直にまだ完全には消化しきれていなく、まだまだ共に学んだ仲間とディスカッションをしたい気持ちで山々である。しかしこの心に残る問いが、今後、異なる分野の学びの中でも再度現れて、たびたび考えさせられるのだと思う。 したがって本報告書は、各機関や分野、課題について私の雑感を述べるのではなく、1週間全体を見通して考えた所感に留めたい。 1週間学びを続ける中で、「社会課題に対する地域のエンパワーメント」が、自分の中での共通したトピックであった。障害者、高齢者、移民、子供といった様々な社会的弱者とみられる人たちが直面する課題が存在し、それに対して政策レベル、現場レベルで対処しようとする人々と会話をし、目で見て、ディスカッションをすることで学ぶことができた。様々な施設を練り歩き、お話を聞くなかで、やはり外部者の私としてはその地域に関する知識不足、実情の把握不足から混乱することが多く、結局は表面的、構造的にしか学べないことを無意識に感じていた。第三者としての無力さをどうしようもなく感じるなか、野毛坂グローカルの車内での補足説明の中で、「月並みな表現にはなるが、結局は地域のやる気というものが核となる」の一言が心に深く残った。サラッと述べられていたし、至極当然のようには聞こえるかもしれないが、この地域のやる気というのは、スタディツアー参加前と比べて参加後では具体的にイメージできるようになった。課題に対して地域がコミットメントする、簡単にいえばやる気があるかどうかとは抽象的に見えるが、実は解決のための重要なポイントであると改めて認識した。一丸となって課題にコミットメントする思いがなければ、地域内で分裂するか、プロジェクトが続かないか、さらにはNPOやNGOの外部支援者にただ翻弄されて振出しに戻る可能性がある。一方で、地域のやる気次第では、主体的に活動することで、様々な制約や条件を乗り越えながら柔軟な考えが生まれ、その柔軟なアイデアは政策の枠を超え、実社会にフィットするものであり、インクルーシブ社会に到達できると考える。 印象的なのは、移民の子供たちに対する支援への反対意見である。大学での学びでは、開発VS地元住民など構図としてしか知らない現象が今目の前で起きた。彼らの主張はプロジェクトとは反するものであるが、地元住民の切実な願いであり、それらを蔑ろにして強引に事を進めては、将来的に必ず頓挫するか、反対する気持ちは増す一方である。つまり、プロジェクトが発起された以上は、反対意見、賛成意見含めてまず地域の中である程度の合意形成が必要だと思う。実際に、一部の地元住民は移民の子供支援には否定的だが、教師など現場の人々はもはや是非ではなく、どのように彼らを助け、包括していくかを課題としていた。既に地域という体のなかで考えに齟齬が生まれている点に疑問を感じる。特にこの移民の子供達支援プロジェクトは、第三者の支援が入っている。つまり外部者にも地域の思い、実情を強力に伝えるような一枚岩の協調関係と、自立への思いが必要なのではないかと考えさせられた。またスラム街の近くに建てられた学習センターに対する、NGOやNPO同士の衝突の話も印象的であった。NPO、NGOの間で課題に対してどのような考え、対処手段が最適か、どう連携するかは地域のために足並みをそろえているわけではない。どのように彼らと連携し利用するかは地域の意思次第であり、それによって、地域の課題が改善することもあれば、悪化することもある。これも同様に、強力な地域の主体性と自立に対するやる気が求められる。 反対に成功例として、JICA草の根技術協力である自治体ネットワークによるコミュニティベース高齢者ケアプロジェクト(SMART&STORNGプロジェクト)の一環である地域医療センターとラヨン県で実施されていた養蜂のコミュニティビジネスを考える。後者と比べて前者は規模が大きい、後者はあまり利益追求を考えていないなど違いはあるが、どちらも地域が一丸となり、意欲的に取り組んだ結果生まれた地域包括型であり自立して采井されているユニークなプロジェクト例だ。どちらも第三者である大学やNGO、自治体などが介入しているが、主体的に、自立的に(経済的にも意思決定においても)しているように見える。地域の課題に対するコミットメントは程度に差があるが、それがプロジェクト、ひいては持続性にも影響が出るだろう。それらの多種多様な地域をつなぎ、交流し、学び合うSMART&STRONGプロジェクトの重要性と有用性の真髄をやっと理解することができた。地域コミットメントが必要である現場と、すでに充実したコミットメントをしている現場の二箇所を見て比べることで、地域のやる気が何をもたらすのか、具体的にイメージすることができた。  1週間、ツアーの仲間とともに多角的な意見を交わし、自分が学んだ事柄や経験だけでなく、その思考プロセスも参加前と参加後では大きく成長したと思う。日本にいただけでは出会えないような人たちと、課題について、人生について、キャリアについて、些細なことから意見交換ができた。今後も本ツアーでの経験は、人生においてもかけがえのない貴重な経験となった。 もちろん簡単なツアーではなく、社会に向き合い、自分に向き合う非常に濃い一週間であった。自分がこのツアーから何を学び、どう生かすことができるのか、現時点で明確にわかることはないほど、あまりにも多くの経験と考え事を持ち帰ることとなった。もしかしたら10年後、20年後にこの時の経験の意味を発見するかもしれない。 1週間で多くの人と出会い、刺激を受ける毎日でした。無知の学生をお忙しい中温かく出迎えてくれた訪問先のすべての方々、どの方も私たちの質問に対し丁寧に答えてくださったことを心から感謝申し上げます。この時の経験をただの記憶として形骸化させずに学び続けること、そして積極的にアクションを起こすことが、私たち、ひいては若者の役目だと思います。改めまして、ありがとうございました。

草野詩織 早稲田大学4年
今回のスタディツアーでは、社会的弱者のエンパワメントがキーワードのひとつでした。エンパワメントとは、当事者のコミュニティが主体となり障壁をなくしていくという考え方です。 例えば、今回訪問したアジア太平洋障害者センター(APCD)では障害者の方がスタッフとして働いておられ、ラヨン県タップマー市のコミュニティビジネスは、高齢者夫婦が定年退職の時間を使い自らはじめられた養蜂が地域の高齢者へ広まったものでした。障害者・高齢者・移民などの社会的弱者にあたる方々が主体となると、コミットする可能性が社会的弱者ではない人よりも高く、エンパワメントが成功する割合が高いそうです。実際に施設を訪問してみても、例えばパタヤ レデンプトリスト障害者技術専門学校では車椅子の生徒さん同士が助け合いながら移動をしていました。パトムタニ県プンイトー市のスマートストロング事業における高齢者センターでは若々しくパワフルな高齢者の方々に出会い、社会的弱者の方々が活発に活動されている様子が感じられました。 一方、スタディツアー期間中のディスカッションで何度か参加者の学生から意見が出されたのですが、どのような場合でもコミュニティに入ることのできない人は存在します。障害者の方の間でも、それぞれの障害や思想によって理想とする社会は異なるうえ、現実的には障害の重度に関わらず全ての人に教育を提供するにはまだまだ多くの壁があるのです。高齢者センターにも地域の全ての高齢者が訪れているわけではないですし、地域で差別を受けている移民コミュニティの中にも風俗サービスを提供する移民コミュニティ内で立場の弱い女性がいるといいます。コミュニティとして一括りにされる集団の意見は必ずしも一致しません。当たり前かもしれませんが、見えにくく醜さすらある部分は初めて会う日本の学生があっさり教えていただけるものではありませんでした。 スタディツアーの間毎日行っていた振り返りで私は、結婚や移住によりコミュニティのメンバーになることこそコミュニティ支援の最たるものではないかと記述したことがあります。机上の空論に近い極論のつもりで書いたのですが、スタディツアーを終えてみて案外的を得ていたかもしれないと思いました。今回様々な団体・コミュニティを訪問させていただき強く感じたことは、外部からの支援の構造的限界です。構造的限界とは、主語の限界と持続の限界です。 主語の限界とは、外部の支援者は基本的に「我々」として発言することができないということです。外部者があるコミュニティの課題を述べるとき、多くの人は「彼らの課題は」と話し始めるでしょう。外部者がコミュニティの課題を探るとき、まずは村長などの幹部にあたる人から話を聞くことが多いそうです。村長が村の総意として「我々」の意見を述べても、全ての村人が村長と全く同じ考えであるはずがありません。しかし、村についてほとんど知らない外部者は村長の発言を村の全てとして受け取ってしまう危険性があります。つまり、外部者は客観的な視点からしかコミュニティをみることができないため、幹部や有力な発言権のある「彼ら」の意見を唯一の真実であるかのように感じてしまうのです。 持続の限界とは、外部の支援が永久に続くことは難しいということです。まずは意志の継続という観点で考えたいと思います。外部者がコミュニティに対して働きかける場合、いくら強い想いをもっていたとしても生涯をかけることは簡単ではありません。コミュニティに所属する内部者であれば、世代を超えて意志を継いでいくことも可能かもしれません。しかし外部者の場合、子や孫はコミュニティとは関係がないので、自分と同じような想いを持ってコミュニティに携わる可能性は低いでしょう。組織の後輩に引き継ぐにも、後輩には後輩の想いがあるかもしれません。外部者は、想いを次の代に継承することがとても難しくなるのではないでしょうか。 想いがある外部者であっても、支援内容が持続的でないと持続の限界はさらに早まります。スタディツアー中、次のようなお話を伺いました。移民が多く住むスラム地域で、親たちが資金を出し合い小学校の予備学校を設立しました。予備学校が軌道に乗ってきたころ、その地域にあるNGO団体が無償で通える小学校の予備学校を設立しました。すると、親達は授業料のかかる地域設立学校よりも無償のNGO設立学校に子供を通わせるようになりました。しかし、地域設立学校は将来もしNGOの支援する運営費が不足すると継続が難しくなることもありえます。NGO団体は一般的に彼らが設立した学校を永久に継続するつもりはないと思います。つまり、この地域の移民の子供への教育の生殺与奪の権はNGO団体に握られているのです。 タイ王国でエンパワメントについて学び感じたことは、主体の内部者移行が想像よりもずっと急を要するということです。障害者や高齢者、移民のような社会において少数派の人が声をあげられなくなったとき、彼らは本当の意味で社会的弱者になってしまうのではないでしょうか。スタディツアー初日に野毛坂グローカルが、「目指す理想は同じでもそれを実現するプロセスの違いで揉めることがある」と仰られました。外部の人間たちが勝手に揉めて勝手に決めたプロセスよりも、自分たちで話し合い納得して決めたプロセスで理想の社会を目指すことで、それぞれの地域に最もあった形が見つかるはずです。翻って私も、自分が所属している地域社会について考えさせられる機会が多くありました。自分は意見を言わずに文句ばかり言っていないか。少数派の意見を無視していないか。すべての人の暮らしやすさを、マジョリティの目線だけで目指しても理想は一生達成できないでしょう。これからの社会を担う世代として、だれもが声をあげられる、そして受け入れられる社会を目指していきたいと強く意識しました。 最後になりますが、訪問させていただきました皆さまを始めとする、スタディツアーに関わってくださった皆さまには大変お世話になりました。このような機会をいただきましたこと、心より感謝申し上げます。

峯本麻由 徳島大学医学博士課程1年
今回私は、唯一の社会人かつ、医師というバックグラウンドを持ちながらこのスタディツアーに参加させていただいた。今後の自分のキャリアとして、国際保健に携わりたいと思っていた私は、「社会人になってからは年に一度は海外に行く」と決めており、これまでにも医療ボランティアや熱帯医学を学ぶための感染症病院訪問などでミャンマーやカンボジア、フィリピンなどを訪れていた。2024年には米国の公衆衛生大学院を卒業し、帰国後臨床医として日本国内の病院で勤務する一方、国際協力のより現場に近い場所で「リアル」に触れたいと思っていた。そんな矢先に、野毛坂グローカルのスタディツアーの参加者募集のお知らせを募集締め切りギリギリにたまたま見かけ、晴れてツアーに参加することとなった。 2月の極寒の中日本を出発したが、ドンムアン空港に降り立った瞬間、太陽が燦々と輝く乾季のタイの光景が現れた。ツアーでは毎日何箇所も訪問し、沢山の人々に会い、怒涛のように時間が過ぎていったが、その中でも私が特に強く印象に残ったのは、SMART&STRONGプロジェクトという、野毛坂グローカルが携わっている自治体ネットワークによるコミュニティベース統合型高齢者ケアプロジェクトのためにパトムタニ県ブンイトー市を訪問したことである。ブンイトー市では、市立病院とデイケアセンター、高齢者活動センターなどが一体となって相互に協力関係を築きながら高齢者の健康を守っていくさまざまな取り組みを紹介していただいた。驚いたのは、このSMART&STRONGプロジェクトではどのように高齢者をサポートするかの具体案は提示せず、プロジェクトに参加する39の自治体が自分たちでどのような施策をしていくかを決定し、それを紹介しあい学び合ってているという点である。つまり、ブンイトー市の事例は一つの例にすぎないのだ。通常、何かのプロジェクトを推進しようとするには、一つのコミュニティでの成功事例を作り、それをモデルケースとして横展開していくケースが多いが、各々のコミュニティに個々の特性があるため、一つの事例をコピーして応用できるのか、以前から疑問に思っていた。その点でこの施策は大変理にかなっており、またこれが上手く機能するように各々の自治区同士が意見交換をできるよう、プロジェクト内では様々な工夫が散りばめられており、「このような方法があるのか」と驚いた。無論、このプロジェクトの説明はホームページにも紹介されているのだが、実際に自分の足を運んで現地のスタッフや、実際に施設を利用するタイの人々に触れ合うことで初めて納得のいく答えが得られたように思う。 また、今回のツアーをさらに意義深いものにしてくれたのは、このツアーのために集結した他の参加者たちである。私は社会人大学院生として参加したため、他の参加者は私より一回りも若い学部生であった(というよりも実際は、私が一回り年を取った参加者だったのだが)。日本では臨床医として勤務しているため、院内ではほぼ医療従事者としか関わることがない私にとって、教育や環境、政治など、様々なバックグラウンドの知識を持つ参加者と議論を重ねられる時間はまたとない経験であり、自分にはない柔軟かつまっすぐな意見にも多くを気付かされた。同時に、他の参加者より少し歳を重ねた世代として、また医師として、自分の感じたことを積極的に発表することこそが、私が彼らに少しでも役に立てることなのかもしれないとも思い、このツアーに参加するだけでなく、自分のアイデンティティを見出した気がした。 そして、このツアーがこれだけ学びあるものになっているのは他でもない、主催者であるである野毛坂グローカルさんの力が大きいと感じた。行く先行く先で、お会いする現地の人々のコメントに対して、国際協力で長年タイに携わってきた目線から丁寧な解説が必ずと言っていいほど付け加えられ、そこからさらに他の参加者たちと深掘っていく、そんな毎日を過ごした。今回の、1週間という限られた時間のなかで、初めてタイを訪問する私たちができる限り「リアル」を感じられるようさまざまな配慮をしてくださっていた。補完的な解説やコメント、投げかける疑問によって「今自分たちが触れているものはどういう意味を持っているのだろう」「自分の理解は本当に正しいのか」と、飲み込む前に一度立ち止まって考えてみる、そんな思考回路が育ったように思う。そしてその思考回路は、常識や文化が全く異なるもの同士が関わる国際協力においては必要不可欠なのではないかと感じている。 1週間の旅を経て、私は再び日本の病院の中で日々患者さんと向き合った日々を送っている。しかし、自分の勤務する病院の外でも、世界中に医療を必要としている人がいる。日本に帰った後も、そういった人々に思いを馳せることが多くなった今、私は次なる目標に向かって進むことを決めた。きっかけや前進するエネルギー、沢山の機会を与えてくれた、今回のツアーに関わってくださった全ての方々に御礼申し上げます。

藤原梨乃 早稲田大学法学部3年 
私は、今回のスタディツアーを通じて、タイだけに留まらず、世界と、特に現在急速に発展している東南アジア諸国と日本の間に、これまでの継承ではない新しい「助け合い方」を自分たちが創っていかなければいけないことを強く自覚した。そして、自分たちが、そのような助け合い方をつくっていく主体であるという自覚がこれまでの私のように、私たち20代の若者には足りていないことにとても危機感を抱いた。①新しい助け合い方を、②私たちがつくっていくという二つの視点から、この結論にいたるまでの経緯を述べたい。  スタディーツアーでは、前半に国連、障害局、タイアジア太平洋障害者センター、NHKアジア総局、民間企業、後半にNGO、JICA、自治体を訪問した。法整備支援という仕事に個人的な興味があり、その点法整備に携わるUNDPの佐藤弁護士のお話はとても興味深いと同時に、自分の根底にある「途上国支援」という概念は大きく変わることとなった。私は法整備支援に携わることを目的にこれまで法学部で学んできた一方で、法整備がカンボジアを代表する多くの国で進んできた話を耳にして、これから自分が法整備に対してできることがあるのか疑問に思うこともあった。他国の法整備に携わるのに、日本の法を学ぶことが本当に必要なのか、法整備を行う主体は日本である必要があるとすれば、日本の法律は進んでいるのかという疑問をぶつけることができた。お話の中で、「進んでいる・遅れているという考えはとても危険で、日本の法整備の背景や体系を踏まえ、日本が法整備に携わる可能性があるというだけで、日本が進んでいるから支援をしているという訳では必ずしもない」上に、「確かに多くの国で法整備は進んできていて、これからは新しい法整備支援のあり方を考えていかなければならない」とおっしゃっていたことがとても印象的だった。  似たような新しさは、NHKや民間企業でも実感した。日本の学校の教育では、東南アジアには途上国が多く、インフラが未整備で、教育や福祉制度も不十分だと教えられるが、急成長するタイではそのイメージは全く実態に沿っていない。その例として、タイでは少子高齢化が進んでいることが挙げられ、その対策については、同じ問題に直面する日本と共に考える取り組みがされているそうだ。このように共通課題を抱える日本とタイの関係においては、共助が重要であり、法整備同様に新しい関わり方を考える必要があると感じた。私企業では、タイの雇用事情については、タイ人が日本に稼ぎに来るという印象が強かったが、タイでの給料が上がった今ではタイ企業で働く日本人が急速に増えているという話があり、これまで習ってきたイメージは通用しないということを実感した。  さらに、今回見てきた中で、日本ではあまり一般的ではないが、必要な視点や、制度を目の当たりにし、一層両国間の共助の余地があると感じた。その一つとして、アジア太平洋障害者センターで伺った障害者の話が挙げられる。障害者の障害は、その身体にあるのではなく、社会にあるという考え方は私には斬新なものに思われた。表面的に「障がい者は害ではないから、害という文字を使うのはおかしい」という考え方が日本では広く広まっているが、その考えが世界での主流を無視した浅い考えである可能性は考えてこなかった。  もう一つの例として、法政策の弱点という視点について、タイのカオプラガム市の取り組みを例に挙げたい。この市では高齢者一人一人に住民カルテが作られ、認知症の人はリストバンドで管理されているそうだ。市が住宅改修に入ったある高齢女性は、自宅が洪水で崩壊しても自宅を離れたくないという希望したそうだが、女性を施設に避難させるのではなく、自宅の改修という方法を市が選択しており、一人一人に対してその人に必要な支援を行っていることがよくわかった。日本では、ある基準を設けて安全のため危険な場所から市民を遠ざける選択が取られがちなように感じる。リストバンドについても、社会で認知症の人を見守るには最適解であるはずだが、プライバシーの侵害の観点から日本では制度化されにくいために、実施が進んでいない。法を固めてしまうと、国や市が定めた基準で汲み取ることができない指標は無視されてしまう。こうした法整備の穴を、カオプラガム市の取り組みを通じて実感した。  最初に挙げたもう一つの点、「自分が」周りを変える主体となるという意識の重要性も今回のスタディツアーで得た重要な視点の一つである。様々な立場の人の話を聞く中で、行動の動き始めは、やはり市民の何かを変えたい、という意識から始まっているという共通点を見つけることができた。特に、自身がミャンマーからの移民でミャンマー人学校を運営している方がタイにいるミャンマー人のために自分ができることを考え行動している姿はとても印象に残った。また、カオプラガム市では、市民が自分が携わっている実感を感じることで、ますますよりよい市をつくりたいとエンパワーされる好循環が生まれていた。同じように今自分が生きているコミュニティも、そして広い目で見れば世界も、変えることができるのは自分たち一人一人しかいないということを改めて実感するきっかけとなった。その点、日本では、自分を含め自分たちが世界に関わっているという意識がとても低いことを痛感した。自治体が政策をうつ際に、意見収集が大事、とよく言うが、意見収集という感覚自体が奇妙かもしれない。当たり前に聞き慣れた言葉だが、なぜ意見を言う側と、収集する側に分かれているのか、初めて疑問を抱いた。  最後に、タイや、同じように過去のやり方が通用しない東南アジアの他の国との助け合うことができる可能性を、私の周りではそもそも知らない人が多いが、それはなぜなのか、NHKでの話を通じて考えた。ニュースでその国の「今」を見ない限り、国の印象は習った通りのままである。考えてみれば、日本の歴史やテレビニュースはどちらかというと欧米中心で、東南アジアが登場することは割合で見れば極めて少ないと思う。実際にNHKは東南アジア全体を1〜2人で取材しているそうで、日本人が関心を持つのは欧米や東アジアが中心で、関心に基づくトピックを取り上げるとさらに関心が薄れてしまう。そのような悪循環が存在していることに問題意識を感じた。まずは自分自身が、世界の国の「今」と、自分自身のコミュニティの実態を知って、新しいボーダレスな助け合い方を考える主体にならなければいけないと感じた。


石丸友那 筑波大学人間学群3年 
私は筑波大学人間学群障害科学類に所属し、障害や障害に関わる教育・心理・福祉・医療などの多領域から総合的に学んでいます。国際的な視野を持って学びを深めたいと思い、2024年4月に実施された野毛坂グローカル主催のタイへのスタディーツアーに参加しました。 ツアーでは、障害、貧困、コミュニティなど、ミクロからマクロまでの幅広い視点から、現場から政策レベルに至るまで学習しました。ここでは、特に印象に残った訪問先として、社会開発人間安全保障省障害者局、アジア太平洋障害者センター(APCD)、エイズ患者ホスピス、そしてロブリ県カオプラガム市での活動について触れたいと思います。 社会開発人間安全保障省障害者局では、「エンパワメント」というキーワードが強く印象に残りました。エンパワメントの重要性と、それを効果的に活動に結びつける必要性を学びました。 アジア太平洋障害者センター(APCD)では、「『障害』とは、社会に障壁があること」であるという考え方を再確認しました。障害を個人の機能の問題ではなく、社会や環境のあり方が原因であると捉えることが、すべての人が生きやすい社会を構築する上で重要であることを学びました。 エイズ患者ホスピスでは、「居場所」の大切さを強く感じました。過去には治療薬がなかったことや、薬が簡単に手に入らなかったため、毎日多くの人が亡くなったという事実を知りました。また、「自分の地域にいると差別を受けるからここへ来た」と語っていた入居者の言葉が心に残りました。共感し合える場所、人と関わり合える場所、そして安らぎと安心感を与えてくれる「居場所」の重要性を痛感しました。 カオプラガム市では、学生やボランティアと協力し、高齢者のいるすべての家庭の生活環境を把握し、支援が必要な人を発見して地域の人々と協力し、個々のニーズに応じた支援を提供する取り組みを行っていました。たとえば、寝たきりの男性を発見し、ボランティアと共同で支援やリハビリテーションを提供している事例や、地域社会全体で認知症の方を支援する取り組みなどです。これらの取り組みから日本も学び、日本に適した支援や政策を模索していくことが重要だと感じました。

片桐碧海 東京医科歯科大学博士課程2年
このスタディーツアーを通じて、訪問先での学びに加え、異なる視点や専門性を持つ参加者からも良い刺激を受け、交流や意見交換を通じて人として成長できたと感じています。 ツアー全体を通して有意義な時間を過ごすことができ、訪問先の方々や仲間たちなど、タイスタディーツアーに関わったすべての人に感謝しています。 私は、今後大学院進学を考えていますが、これからも学び続け、すべての人が共に生きる社会づくりに少しでも貢献したいと考えています。 今回のスタディーツアーでは、まずバンコク市内の名門チュラロンコン大学の寮に泊まることになっていた。観光街のすぐ近くであり、駅から降りた私たちは豪華な巨大モールの中を3つも通り抜け、さらに高級ホテル内も通って寮に向かった。途中、モールやホテルはチュラロンコン大学の傘下にあるとの説明があり、巨万の富を得ていることは想像に難くなかった。さらに、この観光街は西欧やアジア各国からの観光客と思しき人々であふれかえり、まるで渋谷のスクランブル交差点さながらの風景だった。途中近くのカフェを利用したこともあったが、1食40バーツ(約180円)で済ませることができる物価のなか、観光客を対象としたカフェではコーヒー1杯で70バーツ(約315円)ほどだった(それでも世界でまれに見る物価安のように思うが)。当然、このようなモールやカフェで働くスタッフは英語を話すことができる。チュラロンコン大学の寮でも、学生は英語を話せる。しかし、一歩観光街を離れれば、あるいは寮のスタッフは、英語を話せない人も多い。これだけでも社会格差を感じるが、今回のスタディーツアーでは非正規のゴミ分別場の集落を訪問する機会があった。強いゴミのにおいが立ちこめる一帯に家々が並び、通り抜けていくと肌感覚でテニスコート4面分はありそうな広場に大量のゴミが山積していて、人々があちらこちらで分別を行っていた。このような集落にも当然、村長がいる(公式に選任などあるかは分からないが)。ここで不思議な感覚を覚えるのは、タイ全体で見れば「低流階級」である人がいて、さらにその人をトップとしたコミュニティーが存在することである。では、この村長の下にはどんな人々がいるのだろうか。その一例としてお会いしたのは、ミャンマー人の家族である。30-40代と思われるお母さん、12歳の娘、1歳の娘の家に近所のおばさんと近所の子ども(いずれもミャンマー人)が遊びに来ていた。ここで衝撃を覚えたことは、12歳の娘が「私タイ語話せません」と言ったことである(これはタイ語だったが)。聞くと、この家族はもう10年近くタイに住んでいるとのことで、この娘も物心ついたときからタイに住んでいるのである。それでもタイ語が話せないということは、タイのコミュニティーと分断された生活を送っているということではないか。また、タイは全ての子ども(移民や不法滞在も含め)に公立学校への入学を許可している。しかし、この娘はこのような学校には通っていないということである。学校について聞いてみると、「NGOが近くまできて、授業してくれる」とのことだった。一瞬安堵するが、よくよく考えれば支援に依存した状態であり、いつ授業が受けられなくなるかも分からない。また、卒業資格を得られなければ進学もできず、就職も難しくなる。そんな娘の夢は、医師になること。夢の実現に必要なサポートは全然足りていない。そして、娘が「私タイ語話せません」と言ったことに対してさらに唖然としてしまうのは、タイ人である村長が、「学校に通って、もっとタイ語が上手くなればコミュニティー内にタイ人の友達ができるでしょう」と言ったことだ。逆ではないか、と思った。そして、10年近くこのコミュニティー内に住んでいるのにいまだにタイ語が話せないこと、タイ人の友人がいないこと、この背景に構造的問題があることが看過されていることにやるせなさを覚えた。 2015年に発表されたSDGsの目標は、「誰一人取り残さない」ことである。しかし、現実には取り残されている人がいる。今回のスタディーツアーでは、誰一人取り残さないためにタイ政府が尽力しているプロジェクトについて省庁で聞き、病院や家庭訪問に同行させてもらい、そして取り残されている事例についても目の当たりにすることができた。本音と建て前が存在する社会保障制度や国際協力において、自分の人生をかけて取り組まなければいけない課題は何処にあるのか、これからも考え続ける。

 

 

 

小泉幹人 早稲田大学 国際教養学部 2年  
今回のスタディツアーの学びの成果を整理することは非常に難しい。参加する前はタイの政策レベルからコミュニティまでを実際に見ることで、日本が持つ課題への具体的な改善策や自分の将来の方向性についても見えてくるのではないか、ということを期待していた。しかしスタディツアーを終えた今、多種多様な立場からの、異なる意見、どちらも正しいうえで相反している意見を聞き続けるにあたって、自分の頭は非常に混乱しているし、答えなんてないのだということだけが確かに突きつけられている感覚がある。そうした中でも、自分にとってある程度ツアーの全体を通して考え続けた視点、ツアーを終えてみて感じる自分の感覚があるので、それらに基づいてこの報告書を進めたいと思う。 1点目は、学習者としての特権性である。今回のスタディツアーで様々な場所を訪問するにあたって、学習者としての特権性を意識する機会が多かった。入院している患者さんがいる病院を訪問してその間近でお話を聞いたり、人々が生活をしている環境に飛び込む形でお話を伺ったりと、もし自分が相手の立場であれば不快だと感じるのではないだろうか、と思う機会は少なくなかった。私たちは学生としての立場をもとに、普段であれば簡単には立ち入ることのできない場所や状況にアクセスさせてもらった。その意味でも、今回のツアーは非常に大きな特権の上に成り立っているものでもあったのだと感じた。こうした特権を自覚することは、単に申し訳なさや居心地の悪さを感じることにとどまるべきものではなく、(もちろんそうした思いを持つこと、忘れないことで学ぶ際の自らの行動について考え、その場の身のふるまいに気を付けることは重要であるうえで)その後の自分の行動や姿勢にも関わらせていくべき観点なのだと私は思う。自分が見聞きしたことは、そこに暮らす人々の日常や現実の一部であり、それらの経験を単なる知識として終えるのではなく、そこで得た視点や問いを引き受け続けること、そして可能であればその場の人たちの協力で成り立っている学びの機会を、自分の将来の行動や社会への関わりの中で、社会に対して何らかの形で還元していくことが求められるのではないだろうか。それが特権性を持つ私たちにとって重要なことなのではないだろうか、とツアーを終えた今は感じている。 2点目は、批判的思考についてである。このツアーの中では繰り返しこの批判的思考についてのお話があった。例えば人の話を聞く、ということ一つとっても自分たちが見学して聞いている話はあくまでその立場と文脈から語られていることでしかないし、見ている場面も現実の一部でしかない、といったことである。しかし語りは完全な現実を教えてくれなくとも、完全な客観性を備えていなくとも、無意味というわけではない。語りはその人の現実の解釈の仕方についてを教えてくれるからである。私たちは現実の全体を知ることはできなくても、語られたことを通して、その人が、その立場が、何を重視し、どう社会について理解し、どう解釈したうえで行動しているか、ということを知ることができる。また最も重要なのは、そこに語る人がいる、ということである。たとえ一側面であったとしても、そこには語る人がいて、その立場がある。「誰ひとり取り残さない」ということを考えるにあたって、語られている内容如何にしてそこに人がいるというのは紛れもない事実であり、だからこそ無視することはできない。語られていることをそのまま受け取るのではなく、また客観性のない一部だからとして切り捨てることもない、その人の立場や状況、前提を照らし合わせ、その語りはどこから来ているのか、ということを考えながら聞く、ということが情報の取り入れ方、思考の態度において批判的なのだと気づくことができた。 3点目は、社会の主体性と制度の関係についてである。今回のスタディツアーを通して様々な事例を見る中で、社会を動かしているものは何なのか、という問いについて考える機会が多かった。もともと自分は、社会を動かしより良くしていく主体とは、まずその地域に暮らす人々であると考えていた。身近な問題を自分事として捉え、行動する人々や地域の積み重ねと集合が、結果として社会を形作っていくのではないかという考えである。実際に今回のツアーの中でも、コミュニティビジネスや地域の環境活動、あるいはサメットタイ町のボランティアの活動などを通して、金銭やサービスといった形だけではなく、それに加えた人と人との関係性こそが、連鎖的で持続的な相互の関係を生み、人々が自分たちの生活や関係性の中から課題を見出し、それに対して主体的に向き合っている姿を見ることができた。そこでは制度や政策からの出発点ではなく、人々の関係性やコミュニティの力が社会を支えているように感じられた。しかし同時に、ツアーの中では主体性だけでは社会課題を支えきれない場面も見た。FRYの活動では、「誰ひとり取り残さない」という理念を実現しようとする中で、制度的な支えが十分ではない状況の中、個人の強い使命感や自己犠牲によって活動が成り立っている場面も見られた。そこには深い尊敬を感じる一方で、本来社会全体で支えるべき役割が、限られた個人に依存してしまっているのではないかという疑問、一方限られたリソースの中で、どうしても制度では掬いきれない狭間があるという現実も感じた。またパタヤ市立病院では、ホームレスの人や支払い能力のない外国人の治療をめぐり、「誰ひとり取り残さない」という理念と、医療制度や財政の現実との間に強い剥離が存在していた。理念としては望ましいものであっても、それを制度としてどこまで社会が引き受けることができるのかという問題は常に存在するのだと感じた。制度がなければ支援は持続せず、主体性がなければ制度は形だけのものになってしまう。社会はこの両者の間の緊張関係の中で成り立っており、人々が主体として関わりながら、それを制度としてどのように支えていくのかという問いに向き合う必要性が常に存在しているのではないだろうか。 一週間を通して、自身の限られた視野や知識によって考えの及ばないこと、自分の考えすら浮かばないことが多くあり、またどれだけ学んだとしても終わりはなく、正解もないということが分かった。また自分自身の学びの姿勢としてもバイアスや価値観によって限りがあるのだなと自覚させられた。このスタディツアーを振り返ると、自分が得たものは明確な答えや解決策ではなく、むしろ問いそのものだったように思う。様々な立場から語られる意見や実践は、それぞれに一定の正しさを持ちながらも、ときに互いに矛盾し、結論を導くことはできなかった。しかし、その複雑さに向き合うことこそが学びの出発点なのではないかとも感じている。また、自分に目を向けてみると、私たちが社会について理解しようとする際には、自分自身のバイアスや情報の取捨選択を引き受ける必要があるのだと感じる。私たちは必ず自分の経験や知識、価値観の範囲の中で物事を理解している。そのため、完全に客観的な立場から社会を見ることはできない。しかしだからこそ、自分がどのような立場から世界を見ているのかを自覚し、どの情報を選び、どのように解釈しているのかという自分自身の判断を引き受けることが重要なのではないだろうか。社会について考えるということは、完全な答えを見つけることではなく、できる限り完全な答えを求めようとする姿勢を備えた上で、限界があるということを抱えたまま問い続け、そのうえで自分の立場に責任を持って決断する、ということなのだと思う。だからこそ他者と協働する必要があり、これから先も、今回の経験で得た問いを持ち続けながら、自分自身がどのような立場から社会を見ているのかを問い直し理解を更新しつつ、社会とどのように関わっていくのかを考え続けていきたいと思う。最後にはなりますが、このスタディツアーに関わってくださったすべての皆様に感謝申し上げます。ありがとうございました。

 

 

齊藤心  創価大学 法学部 3年 
本スタディーツアーで国際機関からコミュニティまで多様な場所を訪問させていただき、沢山の気付きと学びを得させていただきました。最終報告として、学んだこと、考えたこと、今後の決意を共有させていただきます。  まず、スタディーツアー中の私のキーワードの1つは、事前ミーティングやツアー中でも繰り返しお話が合った「批判的思考力(クリティカルシンキング)」でした。具体的に指し示すのは「物事を多面的に理解すること」であり、その中には、訪問先で伺った内容は必ずしもその人の考えではなく立場や状況に影響されること、見聞きした事実は一つの側面に過ぎないと認識することも含まれます。このような批判的思考をスタディーツアーで意識するために行ったことは、見聞きしたことから感じたことを整理するだけでなく、もう一段深い問いを立てて考えることです。実際に、訪問後に行う参加者の方々との振り返りや毎夜の日報作成が鍛錬の場となったと考えます。訪問で感じたことや疑問を頭で整理し、言語化して人に伝えるまでの過程に難しさを抱くとともに、参加者の方の振り返りや日報に触発を受け、無意識の前提や相反する事象に揺さぶられる経験がありました。以下では、私が内容を構造的に捉えるために一段深い問いを立てる中で、感じたことを2点共有させていただきます。  1点目に、社会開発人間安全保障省高齢者局とチャチュンサオ県サメットタイ町生涯学習コミュニティセンターに訪問をさせていただいた際の気付きです。まず、高齢者局の政策担当者の皆様よりタイにおける高齢者政策についてご説明をいただいた際、高齢者のための雇用マッチングやリハビリテーションセンターの開設など、日本と似た政策があると漠然と感じました。しかし、振り返りの際に、一段掘り下げた質問を自身に問いかけると、制度的な構造は似ていても、背景となっている文脈が異なるという気付きに至りました。例として、なぜ高齢者が就業を望むのか、就業を望むにあたってどのような障壁があるのか等には、日本とタイで高齢者への経済的支援など異なる文脈があると考えます。この文脈に関する相違点は、高齢者政策の実施者である地方自治体を訪問した際により強く感じました。具体的に、「高齢者の活動には自治体からの送迎サービスがある」、「身体的介護は家族と訪問スタッフが行う」など、私の中で「介護サービスとは」と日本の事例を踏まえて無意識に前提としていたものが多くあることに気が付きました。また、野毛坂グローカルさんよりいただいた「介護離職は本当にマイナスなことなのか」「送迎は何のために行っているのか」という質問も、自身を揺さぶるものでした。この経験から、無意識にある前提を考え直す問いを立てて考えることが、その事象に本当の意味で向き合うための鍵となると推測しました。  2点目に、近隣国より移住してきた子ども及び勤労青年に対する識字教室での気づきです。お話を伺ったところ、タイに滞在する子どもは誰でも義務教育を受ける権利が法律として保障されているそうです。一方で、初等教育に入るためにタイ語を学ぶ必要がある子どもや、ミャンマー等をルーツとした勤労青年など、制度にはないけれども言語教育を必要とする方々が存在することも教えていただきました。そして、実際に教室に伺った際、休日にタイ語を学びに訪れる勤労青年の思いに応えるため、財政的困難に直面しながらも、スタッフの皆様のひたむきな献身によって活動が継続されていることを学びました。自分たちの取り組みが制度の狭間で取り残されている人たちのためであるという使命感から活動されている方々の姿を見て、率直に深い尊敬の意を感じました。同時に、団体が自己犠牲のもとに担っている現状に疑問を感じ、行政、NPO、勤労青年を取り巻く環境(雇用先会社や地域のコミュニティ)等の社会が一体となってアプローチしていく方途はないかと考えました。  私が考えたもう一つの点は、社会を良くする人はどのような人であるかということです。ツアーの事前課題として取り組んだ際は、「社会の全体像を捉えながら、熱量や姿勢を通して他者にも行動を促すことのできる人」と回答しましたが、この1週間で多様な形があることに気付かせていただいたと考えます。国際機関からコミュニティ活動までエリア的な範囲は様々でしたが、訪問する先々でお会いする方々は、自身のため、地域のため、社会のために個々の力を発揮しておられました。このことから、社会を良くしていく人の要件は、必ずしも公的な資格に限定されるのではなく、熱い思いや人とのつながり、向学心が要素となるのではないかと気が付きました。但し、持続的に活動するための資金の捻出など、経済的な側面が欠かせないことも同時に学びました。また、コミュニティビジネスを訪れた際には、より多くの人を巻き込んでいくために、活動をしたいという人がどのような工夫をしたら一緒に活動できるようになるかを考えることの重要性も強く感じました。  最後に、今回のスタディーツアーを通して新たな気付きや問いを得られたのは、支えてくださる多くの方の労力と真心あってのものであることを強く感じています。1週間で国際機関から地域コミュニティまで幅広い分野を学ぶことができるようコーディネートしてくださった野毛坂グローカルさんをはじめ、行く先々で貴重なお時間を割いて温かく歓迎し説明をしてくださった方々、意見を交わす中で新たな視点をくださった参加者の皆様など数えきれません。また、私たちの「見学・観察」という行為自体が、ある種の加害性を孕んでいたことを痛感しています。外部からの観察者が自身のことを対象者として見ている非対称性に、不快感を感じられたり、傷ついた思いをした方がいらっしゃったと思います。そのため、加害性を認識しつつ学ばせていただいた私には、単なる「新たな見聞の習得」に終わらせない責任があると考えます。具体的には、自身が当事者になり得ない課題に対しても、その背景にある構造的課題に関心を寄せ、問い続け、社会へと還元していくということだと言えます。他者の課題を構造的に捉えようとする姿勢において、多様な現場を訪問させていただいた本スタディーツアーは、自身の心を揺さぶるような経験であり、これからも問い続けるための出発点であると位置づけています。スタディーツアー内で見聞きしたことは物事の一側面ですが、膨大な内容や問いを消化できたとは未だ言い難いです。寧ろ、知らないことに溢れていること、前提を疑う中で生まれた問い、立場の違いによって相反する意見や答えを容易に見いだせない事象等、考え続けていく事柄に多く出会いました。だからこそ、今回の見聞した内容や感じた葛藤などの一つ一つをありのままに記録して残すことが自身に今できることだと考えます。そして、大学生として学問に励む現在、そして社会の構成員として働く際も、実際に出会う事象に対して無意識の前提を疑い、他者の思いに関心を寄せる自身でありたいです。そのために、本ツアーで得た問い続ける姿勢を持ちながら、自身の専門領域である公共政策から社会へと還元できるよう、まずは大学での学びに全力を尽くす決意です。本スタディーツアーにて関わっていただいた皆様に、心より感謝申し上げます。

木口和奏 学習院大学 国際社会科学部 3年
今回のスタディツアーを終えて、頭の中が整理できていないような、でも確かな熱量だけが残っている不思議な感覚でいます。正直に言えば、参加する前に期待していたこととは全く違う、いい意味での裏切りの連続でした。 当初、私は国際協力についてもっと学びたい、タイの政策から草の根の活動までを見て自分の意見を深めたい、そんなことを考えていました。しかし、ツアーで実際に現地の方の話を聞き、現場に触れるうちに、自分が無意識のうちに「自分や日本は助ける側、タイは助けられる側」という固定観念を持っていたことに気づかされました。そして、見聞きしたことに対してすぐに自分の答えを出そうとする姿勢も、それが正しいわけではないことに気づきました。 毎日、参加者同士で振り返りをする中で気づいたのは、客観的、当事者、政府、民間、コミュニティ…と視点を変えるほど、ひとつの事象にもこれだけ違う意見があるのか、ということです。政策からコミュニティまで訪問し、かつ参加者と意見を共有する中で、どんどん自分の考えがわからなくなっていきました。全員が納得できる正解なんて社会には存在しないのかもしれません。日系の新聞社を訪問した際、「情報の偏りを防ぐためにニュートラルな視点で語れる専門家を探す」という話をお聞きしました。このとき、「ニュートラルとは何だろう?」と、ふと疑問に思いました。たとえ記者が中立のつもりでも、受け取る側によって見え方は変わる。完全に偏りのない情報なんて存在しないのだとしたら、一部の情報だけで分かった気になって発信したり納得したりすることの危うさを、自分の中に刻んでおく必要があると感じました。このように、考えがより複雑になったことは、以前より多角的に物事を見ようとしている証拠であり、答えを急がず「問い」を持ち続けられるようになった自分自身の成長なのだと捉えています。 訪問先の中で特に忘れられないのが、スラムでの体験です。教材やメディアで見聞きしていた情報とは全く違う、匂いや雰囲気、住民の方々の表情を五感で感じ取りました。正直、足を踏み入れたときは怖さの方が大きくて、現実を受け入れられない自分がいました。しかし、住民の方々が語る兄弟のような結束や、その場所に抱く愛着に触れたとき、自分が勝手に「スラム=問題、減らすべきもの」というレッテルを貼っていたことに気づかされました。私たちが「支援」と呼ぶ行為が、実は彼らの安らぎや人との繋がりを奪っている可能性だってある。支援の形に正解はないし、そもそも自分たちが支援する立場にあると捉えていることや、正解を求めようとすること自体が傲慢なのだと思います。国際問題といわれることを「解決すべきこと」と疑いなく捉える危険性を、肌で感じた瞬間でした。現場から学ぶことは、単に知識を得ることではなく、自分の認識の偏りに気づかされる学び合いの体験なのだと痛感しました。 キャリアについての考え方も大きく変わりました。タイで働く方々の話をお聞きし、「キャリアは川下りと山登りの連続」という言葉が深く刺さりました。まずは川を下るための船(チャンス)を見つけ、そこで山登りをして頂上(目標)を目指す。キャリアはその繰り返しです。今から将来を絞り込みすぎず、もっと偶発的なチャンスに身を任せてみることが、後々の自分のキャリアや興味につながるのだと確信しました。また、女性の環境活動の現場で、活動を通じた収入が「目的」ではなく「手段」として健康や生活の質の向上につながっているのを知って、お金を稼ぐことに対する柔軟な捉え方を学びました。退職後もやりがいを得ながら活き活きと年を重ねる姿、そしてコミュニティ活動をより活発にしようとする熱意の素敵さを感じるとともに、人生の歩み方の多様性に希望を感じました。 最後に、一番心を動かされたのは「誰ひとり取り残さない」という問いへの向き合い方です。何をやっても誰かを取り残してしまう可能性はある。でも、だからといって何もしないことが一番避けるべきこと。最終日に現地のNPOの方がおっしゃっていた「自己犠牲までは求めないけど、社会に関心を持って、できることをやってみてほしい」という言葉が、今の私を勇気づけてくれています。支援の大きさに正解はないのだから、その時々で自分にできることを行動に移したい。そして、現場や周りの支援から学びながら自分の行動を変えていけばいい。そう思えるようになりました。 タイという場所、そこで出会った人々のホスピタリティ。すべてが本当に温かくて、すぐにまた戻りたいと思える場所になりました。ハードなスケジュールで自分の考えも分からなくなるほど悩みましたが、これほど有意義であっという間な時間は初めてでした。このツアーでの気づきを、自分の言葉で周りの人に伝えていきたいですし、間違いなくこれからの私の活動の励みになります。主催してくださった野毛坂グローカル、参加者の皆さん、本当にありがとうございました。

小山水咲  福祉(児童虐待予防)系ソーシャルビジネス企業勤務
◆ツアーを通して  タイ在住の日本の方からの視点やキャリアを通してタイを知る→バンコクで見る聞く感じる→もう一回違う角度で知る(企業やメディア目線)→アセアン・世界横断視点で知る→タイの地方を見る聞く感じる→場所やコミュニティを変えて見る聞く感じる→ラップアップ「タイと日本の架け橋」とは・・こんな感じで人・場所・目線を毎日変えて「タイ」という国を、そして自分を、他者を、問い続け考え続ける1週間だった。  期間中はさまざまな問いが出た。事象ごとに細かく「なぜ〇〇はこうなんだろう」「持続性とは」といったことはもちろん、「ケアは面倒なものなのか」「そのルールは何を守ってるか」「一見不条理に見える状況がなくなると困る人はいるか」といった、自分か各個人が当たり前のように思っている「常識」「認知」も再考する時間となった。さらに、何かを見たり聞いたりするたび「なぜあなたがそこに関わるのか」「あなたは誰なのか」といったことも問われている気がした。  今回あらゆるところに行き、たくさんの方にお話しを伺ったが、特に最終日にタイのNGO主催のミャンマー人向け識字教室を見た時に、それまで感じたことのないなんとも言えない気持ちになった。政策や現場あらゆる点から見るという今回のツアーのテーマがあったが、まさに生きるための教育、生きるための活動といった現場がそこにあった。主催の方への敬意や、生活するための言語という場のエネルギーや年月の積み重ね、そしてそこにふらっと入ることへのためらいなどももちろんあったと思うのだが、それ以上のまだ言語化できていない感情が残っている。  もちろん今回の訪問は短時間かつ1つの場面であり、この感情自体も、私自身の価値観や認知から生まれている可能性がある。でも自分は次の日には帰国して自分の「日常生活」に戻り、この1週間日本で仕事をして、家族と生活をしていた。世界は繋がっているはずなのに、なんというか切り取られた体験や消費にならないようにどうしていくのか、もちろん自分に何かすぐやろう・できるというのもエゴだが、考える日々を送っている。 

◆タイという国  改めて魅力的かつ多面的な国であると感じた。今まで外国人として旅行でしか行ったことがないため、その範囲で行けるところしか行ったことがなかった。言語や文化を好んで継続的に触れてきたが、今回この短い期間だけでも、都市と地方自治体、多民族共生、宗教や国をまたぐこと、ASEANの中での立ち位置など、様々な面に触れ、まだまだ全く消化ができていない。そしてそこに日本人としてどう関わるかもまだ決めきれていない。でも関わっていきたいと思っている。 

◆自身について  「子供を連れてきたらどうですか。子供は広い意味のdisabilityの最たるものです」初めて奥井さんとオンラインで話した時に、この言葉をかけられ、このツアーの学びがもう始まっていると感じた。  学部時代「結局教育が大事なのでは」とざっくり選んだ教育学と、最後に文化人類学に出会いつつ、研究テーマが決められずコロナもあり就職をしたこと、仕事も生活も楽しいが、特に産後は生活と仕事で24時間がとにかく進んでいたこと、そんな中で、数年前から読んでいたメルマガで見つけた思いがけないチャンスと仕事も家族も休みが取れる状況が突然きた。  結局今回は自分の時間・学びの時間を過ごすことを最優先にしたため、迷った末子供は連れて行かなかったけれど、当初「身軽でいれる自分」みたいなものを内面化していた部分もあったと今では思う。今回は本当に自分の思うように学んで見て感じて話すことができた贅沢な時間・自分のために使う時間であった。改めてその楽しさと、私にとっては一市民としての生活も自分の学びもセットだと今回感じたので、今後は気軽に連れ出すことも、余白を大事にすることも繰り返していきたい。  個人に焦点をあてると、かねてから自分に対して少し懐疑的に思っていた自分が「世のため人のため」と思っている考えはどこから来るか、例えば宗教か?といったことも改めて考えた。そして周りのメンバーや行く先々で様々な方のお話しを聞いたり、自分のことを話したりしながら、この10年くらいの学生時代の思い出と社会人生活の日々を思った。荒いながらも積み重ねを感じると共に、「専門性かジェネラリストか」という何となく抱えていたモヤモヤに対しても、専門性も追い求めるが、ジェネラリストでいいじゃないとも少し思えた。めちゃくちゃ基本だが、人として関わる上での笑顔や言語を使ってみることの重要性も感じた。不必要な自信のなさが減り、まだまだだが継続的に積み重ねようという健全な気持ちにもなった。 

◆今後の興味・残された課題  「誰1人取り残さない」という言葉は近年よく聞くようになったが、自分の教育課程ではまだそこまで強調されていなかったからか、実はあまり深く考えたことがなかった。また、「社会的弱者」という概念についてもまだまだ深く考えていないということに改めて気づいた。今目の前で取り組んでいる「子供」「子供を取り巻く大人」について、社会の中の「ケア」「家族」のあり方、「福祉」や「人間らしさ」と「IT」や「仕組み化」の掛け合わせについては、改めて国内に閉じないテーマであると思う。今回改めて「タイ」「アセアン」への興味や「学び合い」という観点を知ったことにより、ますます今後深めていきたいテーマとなった。  「ツイントラック」この言葉も何度も出てきた。当事者と政策どちらからのアプローチも必要ということについて、今回少しだけ触れてみて、まだどう考えて実行に落としたら良いのか全く分からないがその重要性や概念を知った。そして政策や仕組みがあって、現場や生活があって、現場や現実をうめる架け橋のような人がいる、そのことを少しでも知れたことが学びだった。まだテーマを絞りきれていないが、少し時間をかけてまず子供が小学校に上がるまでに、修士を取ろうと思っている。 

◆最後に  変かもしれないが初日から各メンバーに何ともなく名前の由来を聞いてた。気づいたら全然関係ない文脈で自分の名前の由来を教えてくれる人が出てきたし、何人かに私の子供の由来まで聞かれていたし、ついでに最後から2日目の夜に奥井さんからお嬢さんの名前の由来の話しまで出てきた時は驚いた。そんなことを話したくなるような時間、そんなツアーなんだと思う。  野毛坂グローカルさんがあらゆる方や場所のアレンジからフィードバックまで、おそろしく労力(過去の積み重ね含め)をかけていただいたありがたさと重みを感じている。(もちろん学生と一緒なことでの発見や知らないことを聞ける機会になることもあると思うが、それを差し引いてもすごく大きいものをいただいた)。  そして、タイで時間を割いて話してくださった多くの方々、話していなくても生活に少し足を踏み入れさせてくださった多くの方がいらっしゃった。すぐに何かができるわけではないがこのことの重みもすごく感じている。  また、同じ時間を共にしたメンバーは、その人生の一部を見せてくれたり、色々なものの見方を教えてくれて、本当に楽しくて魅力的な人たちだった。自分のこともみなさんのこともタイのことも知ってるし、でもほんの一部しか知らないし、これからまだまだ変わることも知っている。でもあの場で過ごした時間は本当に貴重な人生の一部となったと感じている。 また会ってたくさん話しましょう。 全てのみなさまへ、本当にありがとうございました。

 

 

 

注:スタディツアー」との名前がついていますが、旅行会社などが企画する「ツアー」ではありません。野毛坂グローカルに同行して現地を訪問するものです。各自の責任のうえでの個人旅行となり、野毛坂グローカルは旅行の実施やトラブルに関する責任を負いません。
(野毛坂グローカルの道義的な責任はありますので、万が一の事故やトラブル時もできるかぎりのサポートは実施)

申し込み/問い合わせ先:こちら

 

 

 

 


2)出張同行短期インターンシップ

野毛坂グローカルでは、現在月に一度程度の頻度でタイをはじめとする海外に出張しています。
「高齢者ケア」「多文化共生」「青少年活動促進」活動に関して現地自治体、省庁、NGO、大学などを出張に同行して訪問し、打ち合わせや調査の補助を行います。同行いただき実際の業務に携わることによりスタディツアーでは体験できない経験ができると思います。
特に将来、国際協力分野で活躍したいと考える学生の参加を歓迎します。

関心のある学生は気軽に問い合わせください。

●自己負担:
航空賃、宿泊(一泊4000円程度)、市内交通費その他個人的費用
●野毛坂グローカル負担:
タイ国内交通費
なお、あくまで「同行」でありツアーではありません。
(ご自身で安全管理など責任を持っていただきます)
※原則学生とさせていただきますが、それ以外の方は一定の費用負担をいただいたうえでの同行インターンを検討しますので問い合わせください。
●事前にオンライン面接をさせていただき参加の可否を判断させていただきます:
 
 
 

インターン参加学生の感想例(所属・学年は参加当時):

国際教養大学 国際教養学部  2年 鈴木知世さん

私は春休み期間中に、野毛坂グローカルの出張に同行させていただいてタイの様々な地域をまわる経験をすることができました。
「タイの高齢化への取り組み」を軸に自治体や施設を訪問し、記録の作成やイベントの企画・運営・司会といった役割を果たすことが主な活動でしたが、それ以外にも、タイに暮らすミャンマー出身の方々のコミュニティやスラムを訪れたり、バンコクやサメット島の廃棄物収集地区に足を運んだりと、私自身がやってみたいと思うことも数多く反映していただき私の想いにも柔軟に対応していただきました。
また、良い意味で「余白」がたくさんある旅路で、1日に数個の予定を終えたあとに、町を歩き、村へ入っていき、偶然出会ったひとやものから、沢山の学びや気付きを受け取ることができました。
マングローブ林の開拓地を歩いている途中に泥沼にはまってしまうというようなハプニングもありましたが、その後地域の方々に助けられ、会話も生まれたことから、私にとっては尊い思い出となりました。 そして、奥井さんと移動時間などに語ったり議論したりするなかで、新たな視点から社会課題について考えるきっかけをいただきました。
スケジュールや金銭面など様々なハードルがあり、私自身も金銭面から参加できるかどうか迷いましたが、参加して良かったと思います。

同行した体験をもとにした寄稿記事

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大阪大学外国語学部  3年 松井音明さん

高齢者ケアの現場に足を運んだり、様々な打ち合わせに同席したりと、とても貴重な経験をさせて頂き、有意義な2週間でした。高齢者ケアに関するコミュニティベースの取り組みや、プロジェクトを進めていく過程の一部を見ることができ、毎日学ぶことが沢山ありました。言動からどのように意図を汲み取るかや、施設を訪問した際にどういった点に着目するかなど、奥井さんの長年の経験から学ばせて頂いたこともあり、とても興味深かったです。
また、打ち合わせの際に、野毛坂グローカルは「学び合い」を大切にしているということをよくおっしゃっていましたが、プロジェクトにおいてだけでなく、普段の人間関係などにおいても「学び合い」を大切にされていると感じ、その姿勢がとても印象に残っています。
そして、合間の時間に進路や働き方、社会課題などについてお話を伺えたことや、様々な経験やキャリアを持った方々とお会いできたことも、社会や自分自身についてより深く考えるきっかけとなりました。
また、クロントゥーイのスラム街に連れて行って頂いた際には、予想と同じような部分もあれば、少し違った部分もあり、実際に行ってみないとわからないことが沢山あると感じました。それから、今回のメインではないですが、私の中ではカンボジア人コミュニティ訪問がとても印象に残りました
講義で聞いたりインターネットで調べたりして知るのと、実際に人々に会って様々な境遇や思いを聞くのとでは、感じる重みが全く違うということを知ることができました。
そして、外国人コミュニティや教育問題についてもさらに関心を持つきっかけになりました。

  

 
弘前大学 医学部医学科  4年 和田 桃香さん

私は、高齢化や認知症に対する課題意識をきっかけに医学部に進学した。高齢化は医療だけで解決できる問題ではなく、介護や人々の暮らし、制度や政策と密接に関わるものであり、以前から医学にとどまらない広い視点をもつことを心がけてきた。また、アジアに対する親近感や、中所得国の今後の発展に対する興味も、本出張同行への参加を後押しした。

さらに、JICAのプロジェクトに関わるとはどのようなことなのかを実際に見てみたいという思いもあった。将来的に国際協力を志望する中で、いわゆる発展途上国とされる国の現場を一度も見たことがないままでよいのかという問題意識があったからだ。

今回の出張同行では、認知症カフェ(高齢者の交流の場)の見学、寝たきりの高齢者や障害のある方の自宅訪問、有償の福祉ボランティア(ケアギバー)の養成研修の見学、ヘルスセンターの見学など、地域に根ざした様々な取り組みに触れる機会があった。また、医学部生であることから、ご厚意でラヨン病院の見学もさせていただいた。

特に印象に残ったのが、ヘルスセンターでの見学であった。バンコク市内で、小さなヘルスセンターを通りかかり、見学させていただいた。街の保健室のような施設であり、基本的な医薬品が備えられているほか、地域住民が当番制で運営に携わっていた。

主な活動は家庭訪問で、各家庭の生活状況や血圧などの健康状態を確認し、紙の名簿で管理していた。見学当初、個人情報の扱いや、専門的な知識を持たない住民が健康指導に関わることに違和感を覚え、簡単には受け入れがたいと感じた。

しかし、話を聞くうちに、いくつか腑に落ちたこともあった。

一つは、自発的に医療機関にかからない、あるいはかかることのできない人々をすくい上げる機能を持っている点である。人によっては、病院に行くという行動自体が高いハードルとなる。日本においても、様々な理由から長期間健康診断を受けていない人は存在する。しかし医師は、医療機関に来た人に対してしか治療を行うことができない。そのため、地域の人々の善意によって成り立っているこの仕組みからは「誰一人取り残さない」という強い意志が感じられた。

また、各家庭の状況を把握しているという点でも、ボランティアは地域医療において重要な存在になりうる。訪問診療などを除けば、医師は患者の生活背景を知る機会は限られており、多くは患者本人や家族からの情報に依存している。しかし、実際の生活環境を直接確認して得られる情報は多い。こうした地域住民との連携が機能すれば、患者のQOLを高める最善の治療は何か、より具体的に検討できる可能性がある。

さらに、ボランティア活動を続けるモチベーションについて尋ねたところ、自分が誰かの役に立てていることが嬉しい、と語っていた点が印象的であった。社会的な役割を持つこと自体が、本人のウェルビーイングにも寄与しているのだろう。地域住民が相互に支え合う関係性は、今後の高齢社会における一つのあり方を示しているように感じられた。

このように、タイでは人々が患者として医療につながる前の段階を、地域の自発的な助け合いによって担っているケースがあることを学んだ。しかし、専門知識を持たない住民が健康指導に関与することによって、疾患が見落とされ、医療機関に紹介された時点では既に進行しているといったリスクも考えられる。この取り組みにはリスクとベネフィットの両方が存在するが、医療資源が限られている状況において、それらをどのように配分し、不足をどのように補うかという観点から捉える必要があると感じた。つまり、どの程度のリスクや不確実性を社会として許容するのかという問題であり、その基準は国や時代の文化的背景によって大きく異なると考えられる。現地の人々がこの仕組みをどのように受け止めているのかについては、ボランティアとして関わる側の話にとどまり、実際に支援を受ける側の声を十分に知ることができなかった。そのため、今後は受益者の視点からも捉える必要があると感じた。

では、タイと日本の「学びあい」とは何を意味し、どのような意義があるのだろうか。単にそれぞれが自国の制度や文化を守り、干渉しないという選択もあり得るかもしれない。しかし、同じ課題(例えば高齢化)のように見える問題であっても、国ごとに置かれている詳細な状況や制約、対策のアプローチは異なっている。それらを比較することは、自分たちの医療や社会のあり方をより深く理解することにつながる。長期的な協力関係や情報共有は重要である一方で、その成果は数値として評価しにくい側面もあるだろう。誰にどこまで何を支援するかという判断は、最終的には価値観に依存する部分が大きい。他国の価値観に触れることで、自国の前提が強化されることもあれば、揺らぐこともある。そうした揺らぎを通して、前提を問い直し、よりよい医療を模索することに「学びあい」に意義があると、現時点では理解している。

私は将来、日本の医師として医療に携わる立場になる。そのため、日本の医療観を基盤とすることは当然であるが、他国の制度やその運用に触れる際には、それらが異なる文化的文脈の中で成立し、住民に受け入れられているものであることを前提に、敬意を持って受け止めたいと思う。同時に、日本に適応する場合はどのような課題が生じうるのか、客観的で冷静に考える視点も持ち続けたい。

今回の出張同行を通して、自分の目で見て確かめることの重要性を改めて認識した。バンコクの都市部と郊外では、街並みや人々の生活環境に大きな違いがあることを実感した。また、奥井さんや現地の日本人大学院生と行動を共にし、様々なお話を伺えたことも大きな学びであった。キャリアのあり方やタイにおける生活、文化、政治的背景などについて、自己の先入観に気づく貴重な経験となった。
本出張同行にあたりご協力いただいた皆様に、心より感謝申し上げます。

 

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